活態(tài)遺產(chǎn):留住生活才有底色
8月11日,由聯(lián)合國教科文組織、平遙縣人民政府共同合作的《平遙古城傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕及環(huán)境治理實(shí)用導(dǎo)則》在北京大學(xué)發(fā)布。這部《導(dǎo)則》不僅讓平遙古城內(nèi)的百姓在保護(hù)修繕民居上有規(guī)可循,同時(shí)也為我國其他古城、古鎮(zhèn)提供了范本。畢竟作為活態(tài)遺產(chǎn),只保護(hù)歷史建筑、文物古跡是片面的,只有讓當(dāng)?shù)氐木用衲苷I睿z產(chǎn)才能傳承,古城鎮(zhèn)才會(huì)呈現(xiàn)出它原本該有的底色。
古城百姓有了民居“使用說明書”
上周二上午,在北大校園內(nèi),聯(lián)合國教科文組織與平遙縣人民政府共同發(fā)布了《平遙古城傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕及環(huán)境治理實(shí)用導(dǎo)則》。從此,平遙古城內(nèi)的老百姓在保護(hù)修繕民居方面終于有了有規(guī)可循的“說明書”。
記者了解到,早在2012年,平遙縣人民政府便與聯(lián)合國教科文組織合作,共同發(fā)起《平遙古城傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕及環(huán)境治理管理導(dǎo)則》和《實(shí)用導(dǎo)則》的編制。其中適用于政府管理部門和專業(yè)團(tuán)隊(duì)的《管理導(dǎo)則》已于去年在平遙發(fā)布啟用。時(shí)隔一年多,適用于古城內(nèi)廣大居民的《實(shí)用導(dǎo)則》如今終于正式完稿發(fā)布。而這兩冊(cè)導(dǎo)則堪稱是平遙古城新的“使用說明書”。聯(lián)合國教科文組織駐華代表處代理代表施瑞思表示,這是首次以一冊(cè)導(dǎo)則的形式來幫助相關(guān)部門以及房屋所有者更好地了解平遙民居的獨(dú)特歷史,它也使政府和居民雙方擁有了一套更清晰的方法,用以在改善和提升民居以適應(yīng)現(xiàn)代化、商業(yè)化生活標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),保持平遙古城的完整性和真實(shí)性。此外,施瑞思還告訴記者,希望導(dǎo)則未來能夠作為一個(gè)典范惠及中國以及全球各地其他歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)工作,不過導(dǎo)則只是保護(hù)的眾多手段之一,今后還需要找到的是古城保護(hù)與開發(fā)之間的一個(gè)平衡點(diǎn),盡可能減小商業(yè)化程度。
□解讀
對(duì)著照片進(jìn)行修繕
參與導(dǎo)則編制工作的同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授張鵬表示,現(xiàn)在還有兩萬人在平遙生活工作,如何在發(fā)展中保護(hù),以保護(hù)促進(jìn)發(fā)展,是作為活態(tài)遺產(chǎn)面臨的共同問題,而這一問題的關(guān)鍵不僅在于保存像城墻、文廟地標(biāo)性建筑,更重要的是保護(hù)大量在使用的傳統(tǒng)街巷和民居,因?yàn)檫@些街巷和民居承載的大量歷史信息是古城的底色。“《實(shí)用導(dǎo)則》是面向居民的,它得用通俗易懂的語言向居民傳播修繕和保護(hù)的知識(shí),為居民修繕進(jìn)行引導(dǎo)。比如它是基于照片的,簡單分成是對(duì)和錯(cuò)的,都有照片和相應(yīng)說明,我們也把建筑分成九個(gè)方面,老百姓一看就能明白如何修復(fù),替換才是正確的。同時(shí)《實(shí)用導(dǎo)則》里還有一個(gè)表格,保護(hù)修繕過程中每個(gè)程序都有對(duì)應(yīng)的政府部門負(fù)責(zé)人,讓老百姓能知道每個(gè)階段干什么,找誰,哪些工作是自己做的,哪些工作要經(jīng)過審批才能做。”
對(duì)此,中共平遙縣委書記衛(wèi)明喜告訴記者,目前平遙古城已經(jīng)按照每平方米補(bǔ)貼的形式鼓勵(lì)居民修繕居住所,近年來已經(jīng)完成80個(gè)院落的修繕,效果明顯。今后還將拿出部分門票收入進(jìn)一步補(bǔ)貼在古城民居修繕上。
□聲音
世遺保護(hù)需多部門綜合管理
國家文物局世界文化遺產(chǎn)司副司長陸瓊
像平遙古城這類世遺,申報(bào)的時(shí)候城墻以內(nèi)都是世界遺產(chǎn),所以這種整體保護(hù)怎么保?光靠老百姓修,文物部門管理是不夠的。我有一次冬天時(shí)候去一個(gè)遺產(chǎn)地管理機(jī)構(gòu),當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T在古建筑內(nèi)沒有任何取暖設(shè)備,穿著厚厚的棉衣在跳腳,因?yàn)樗麄兣轮稹_@從側(cè)面說明了基層遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)在付出艱辛的同時(shí),上面還需要有一個(gè)非常強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu)來進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)。因?yàn)槭肋z的保護(hù)單靠文物部門,或者單靠規(guī)劃部門、建設(shè)口、房管部門來管,這個(gè)遺產(chǎn)肯定管不好。對(duì)于不管是平遙還是我國其他世界文化遺產(chǎn),還需真正加強(qiáng)相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的編制、人員的配備,包括它的職責(zé)、權(quán)利是什么,有城墻塌了怎么處理,古城里面的旅游怎么管,游客流量的控制怎么弄。這必須要多部門聯(lián)動(dòng)并有一個(gè)類似管委會(huì)的強(qiáng)有力的機(jī)構(gòu)來綜合管理。
□建言
保護(hù)要和規(guī)劃相融合
中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長付清遠(yuǎn)認(rèn)為,保護(hù)好民居的前提還需要政府做好基礎(chǔ)工作,包括街巷的治理,水、電、暖、氣、通信、雨、污等等。“應(yīng)該考慮把城市基礎(chǔ)設(shè)施的提升改造和街巷的環(huán)境整治充分結(jié)合起來。”而北京大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任孫華表示,中國民居是支撐文化多樣性的一個(gè)載體,因此未來需要注意的是在保護(hù)與發(fā)展的過程中保持這種多元化。“如果我們都是一個(gè)施工隊(duì),或者是都按照一個(gè)要求、一個(gè)模子、一個(gè)做法,肯定就要做得千篇一律。過去的傳統(tǒng)民居,家家有家家的要求,家家經(jīng)濟(jì)狀況不一樣,個(gè)人喜好不一樣,所以建得多姿多彩,要是越保護(hù)越單一,那就是失敗。”
留住鄉(xiāng)愁也要改善生活功能
中國社科院考古研究所研究員安家瑤表示,老百姓是活態(tài)的,就要考慮到生活質(zhì)量的提高,比如上下水、電這些的改造,還有廁所、廚房的問題。要讓古城里面的居民生活不比外面差,他們才有積極性保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。而孫華告訴記者,保護(hù)民居重要,房屋里面的功能提升同樣重要,“得能跟上現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)展的需求,比如網(wǎng)絡(luò)增建,不能讓提升生活品質(zhì)成一句空話。”此外,付清遠(yuǎn)特別提到,居住功能提升還需考慮兼顧留住鄉(xiāng)愁,“比如把民居火炕改沒了,全改成床,那這個(gè)地方特點(diǎn)就沒有了。但如何保留火炕,還需要各部門把改造保護(hù)工作更加細(xì)化。”
□觀點(diǎn)
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授阮儀三
街巷和民居代表著鄰里文化
單個(gè)民居本身和群體部分、街巷部分,它們所形成的居住環(huán)境是中國傳統(tǒng)的居住環(huán)境,反映了中華數(shù)千年來和睦相處的體系。不管是平遙古城還是北京四合院,或者蘇州的街巷,上海的里弄,這種彬彬有禮的、傳統(tǒng)的居住形式反映了中華民族重要的鄰里文化。我們現(xiàn)在城市的房子,形式都是格子的形式,房與房之間講究的是間距、通透、容積率、停車位,很難出現(xiàn)過去那種青梅竹馬、鄰里和睦的場(chǎng)景。因此保護(hù)好古民居與古街巷不僅是保護(hù)遺產(chǎn),也不僅是讓古城里的人居住得很舒服,更重要的是留住我國這種傳統(tǒng)的、和睦的居住形式。