登高導(dǎo)入語創(chuàng)新設(shè)計_登高教學(xué)導(dǎo)入語范例
【教學(xué)目標(biāo)】
1、語言的建構(gòu)與運用：了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識，掌握并積累文中重要現(xiàn)象，背誦全文。
2、思維的發(fā)展與提升：理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點進(jìn)行合理論證的能力。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造 ：體味文中蘊(yùn)涵的“學(xué)習(xí)之道”，通過研讀文本，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。
4、文化傳承與理解體會 ：明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
【課時安排】3課時
【教學(xué)過程】
第一課時
1、方案一：同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
方案二：從古至今，人們都非常重視對后輩的教育，勉勵他們勤奮讀書，將來能夠?qū)W有所成，于是留下了很多膾炙人口的詩文，激勵了一代又一代的讀書人，我們一起來看一下：
勸學(xué)
唐代大書法家顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
古樂府詩《長歌行》
百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明
2、解題
“勸”是鼓勵、勉勵，勖勉的意思。勸學(xué)就是鼓勵人們堅持學(xué)習(xí)。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。“勸”這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。
荀子：（約前313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“性惡論” ：強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；主張“人定勝天” ：他認(rèn)為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認(rèn)識、改造、利用它。
1、結(jié)合課釋和工具書自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、指生讀，糾正字音和停頓。
示例：輮 / 使之然也。 故 /木 /受繩 / 則直。君子 / 博學(xué) / 而日三省乎己,則 / 知明 / 而行無過矣。
3、齊讀。
1、結(jié)合注釋，自讀課文，標(biāo)出你發(fā)現(xiàn)的重要的文言現(xiàn)象：重點實詞、虛詞，詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞、特殊句式等。
要求：說出該字詞句在本文的文言現(xiàn)象，并且能夠結(jié)合自己的積累進(jìn)行一下拓展。
如：學(xué)不可以已。已：古文字形體像一個頭朝下的胎兒，表示胎兒已經(jīng)成熟，即將要降生。本義：止，罷了。如：學(xué)不可以已、死而后已。衍義：（1）完結(jié)，已經(jīng)，表示過去。杜甫《石壕吏》 ：“存者且偷生,死者長已矣。”（2）表示超過一定限度。相當(dāng)于“太、過”。成語：不為已甚，已甚：過分。指對人的責(zé)備或處罰適可而止。（3）“隨后、不久”。《項脊軒志》：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”（4）相當(dāng)于“就、便”。如：蒲松齡《促織》：“天子偶用一物，未必不過此已忘。而奉行者即為定例。”
對學(xué)生要求不要太高，能說出一兩個就可以。
附《勸學(xué)》文言知識點：
一、通假字
1、輮以為輪，其曲中規(guī)（輮通煣，用火烤使木彎曲，使彎曲）
2、知明而行無過（知通智，智慧）
3、君子生非異也（生通性，資質(zhì)、稟賦）
4、雖有槁暴，不復(fù)挺者（有通又暴通曝，曬）
二、古今異義
1、博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識、學(xué)識的淵博。
2、參古義：驗，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
3、疾古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知勁草。
今義：疾病，快。
4、假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與真相對。
5、金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金銀。
6、爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
7、用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
8、用古義：因為；今義：使用。如：用心一也
9、跪古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯
10、寄托古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無可寄托者。
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1、名詞作狀語
①君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
2、名詞作動詞
假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
（二）動詞的活用
木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使彎曲）
（三）形容詞的活用
1、形容詞作名詞
①其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
2、形容詞作動詞
故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
3、形容詞的使動
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使快，走得快）
（四）數(shù)詞作形容詞（一說是數(shù)詞作動詞）
用心一也（一，數(shù)詞作形容詞，專一）
四、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）
1、絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（停止）
②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）（隔絕）
③以為妙絕（《口技》）（極點）
④佛印絕類彌勒（《核舟記》）（非常）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（橫渡）
⑥楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（斷絕）
2、強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長（杜甫《前出塞》）（有力的弓）
②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（強(qiáng)健、強(qiáng)壯）
③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）（有余、略多）
④乃自強(qiáng)步，日三四里（《觸龍說趙太后》）（qiǎng，勉強(qiáng)）
⑤如此則荊吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣（《赤壁之戰(zhàn)》）（強(qiáng)盛）
3、假
①以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）（借、借用）
②君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）（借助、利用）
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵（《狼》）（假裝）
④假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如、如果）
4、望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）（遠(yuǎn)看）
②日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）（盼望、希望）
③先達(dá)德隆望尊（《送東陽馬生序》）（聲望）
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）（農(nóng)歷十五日）
5、聞
①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》）（聽見）
②博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）（見聞、見識）
③初聞涕淚滿衣裳（《聞軍官收河南河北》）（聽說）
④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）（使上級聽見）
⑤況草野之無聞?wù)邭e（《五人墓碑記》）（聲望、聲名）
⑥以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）（聞名、出名）
⑦掃后更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）
五、特殊句式（固定格式）
（一）判斷句
①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，者，也表判斷）
②用心一也（判斷句，也表判斷）
③用心躁也（判斷句，也表判斷）
（二）倒裝句
1、介詞結(jié)構(gòu)后置句（狀語后置句）
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
②君子博學(xué)而日參省乎己
2、定語后置句
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
（三）被動句
鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代詞，它）為輪
②蟹（省謂語有）六跪而二螯
（五）固定用法
無以：沒有用來的辦法。
例句：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
2、自由口頭逐句翻譯，不會翻譯的句子標(biāo)出來，共同解決。
3、檢查翻譯情況。出示重點句子指生翻譯。
（1）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但是顏色比蓼藍(lán)更深；冰是水所凝結(jié)成的，但比水更冷。
（2）故木受繩則直，金就礪則利。
所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。
（3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達(dá)，并且行為沒有過失了。
（4）君子生非異也，善假于物也。
君子的天賦（同一般人）沒有差別，只是他們善于借助客觀條件罷了。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
所以不積累每一小步，就沒有辦法到達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法匯成江河大海。
（6）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
用刀刻東西如果中途放棄，那么腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。
（7）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了。
（8）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。
登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人們在遠(yuǎn)處也能看得見。
（9）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。
（10）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因為它用心專一。
（11）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒有可以藏身的地方，是因為它用心浮躁啊。
【明確】第一段：開門見山提出中心論點：學(xué)不可以已。
第二段：學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)可以改造提升自己，“知明而行無過”
第三段：學(xué)習(xí)的作用：人通過學(xué)習(xí)，可以彌補(bǔ)自己的不足。
第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：注重積累、貴在堅持、用心專一
如果還有剩余時間，讓學(xué)生試著背誦1至3個自然段。如沒有時間，讓學(xué)生課下背誦。
第二課時
黑板檢查1——3段默寫
1、生齊讀全文。
2、上節(jié)課我們已經(jīng)梳理了本文的寫作思路，知道了本文的中心論點是學(xué)不可以已，那么為了論證這個中心論點，作者運用了哪些論證方法呢，又起到了怎樣的論證效果呢？
（學(xué)生以小組為單位，在小組內(nèi)展開討論，然后推薦中心發(fā)言人回答）
示例：（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
運用比喻論證，生動形象地說明了學(xué)習(xí)可以提高自己；
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。
運用比喻論證，生動形象地說明了學(xué)習(xí)能夠改變自己。
（3）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
四個比喻從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自身的不足，取得更顯著的成效。（聯(lián)系初中課文《談讀書》“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”。 ）
設(shè)喻的基本原則：“以其所知，喻其所不知”
把抽象的道理借助20個比喻句，說得明白、具體、生動形象，化深奧為淺近，既有說服力又有感染力，使讀者容易接受。
（4）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
正反兩方面設(shè)喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒，堅持不懈。
（狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。 《談讀書》）
對比論證，一正一反形成鮮明對比，增強(qiáng)了文字的說服力。
1、善用比喻說理，形象透徹。
2、兼有正反對比，富于變化。
3、多用對偶排比，朗朗上口。
《勸學(xué)》這篇課文幾乎一直存在于高中語文課本，一屆又一屆的學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文，絕大多數(shù)學(xué)生僅僅是把它當(dāng)做一篇文言文來學(xué)習(xí)，卻忽視了它存在的深層意義。下面請同學(xué)們自由選擇文中你感觸最深的句子，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會來談?wù)勊鼛Ыo你的啟迪是什么？
學(xué)生思考后自由發(fā)言。
背誦默寫全文，完成同步練習(xí)。
