帶有情字的四字成語,帶情字的四字成語大全
梅開，獨(dú)春；
梅開百花之先，獨(dú)天下而春。
梅，
中國十大名花之首，
與蘭花、竹子、菊花并列為“四君子”，
與松、竹并稱為“歲寒三友”。
在中國傳統(tǒng)文化中，
梅以它的“高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛”的品格，
寓意人的高尚品德，
給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。
可“梅”，最早卻是源于其實(shí)——
“梅”全成語典故中，
從“吃梅”到“賞梅”是有變化的——
梅名，源于其果味！
梅，初是以酸果而名聞中華。
梅字，最初是以其果味命名的。
梅，本名為“某”；以其味“甘”命名果“木”，故名“某”。
“梅”味就是“某”味。酸果味是“某”味。
“某”味， 似“甘”卻不是“甘”“某”種說不出的味道。之后，具象醋“酸”。
“甘”為酸母。“酸”是從“甘”孕育生出。
梅名，以“每”名“木”為梅，每聲。
果木，酸果。
每每將成“母”；“每”，孕育之中有說不出之義。
梅子，酸梅，以“每”有種說不出的味道；酸，一種每每說不出的味道。
無論是今名“梅”子，還是本名“某”味，
酶，酒母。酒本曰?。或作酶。酒母也。“酸”就是酉中“酶”醞釀而出“醋”。
酸，醋酸。釀造出的醋味，酸的。酸，是從酉中醞釀孕育而出的
酸醋的味道，才算是從自然中比較具體形象了。
五味“酸、甜、苦、辣、咸”中“酸”最早出于“梅”味。
梅，與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，寓意人的高尚品德，但這是從明代開始才有的。
梅，在中國古代雖然擁有悠久的歷史，但是最早出現(xiàn)在人們視野中是作為果梅出現(xiàn)的，相比它的花，先民們更在意的是它的果實(shí)。
經(jīng)過了漫長的發(fā)展，古人才注意到梅的花，才開始賞梅、詠梅、借梅喻人等，漸漸的，梅也逐步地形成了既定的文化形象。
梅妻鶴子：梅為妻，鶴為子——
梅妻鶴子
也作“妻梅子鶴”、“鶴子梅妻”。
以梅為妻，以鶴為子。
比喻清高或隱居。
宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，終生不娶，
人謂“梅妻鶴子”。
出自
宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·人事二》：
“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。”
【示例】
唐浩明《曾國藩第一部·血祭》第二章四：
“兆熊說：‘像是像，不過，有最重要的一點(diǎn)不像。人家和靖居士是梅妻鶴子，你卻是妻兒成群。’”
“疏影”“暗香”成為梅花代名詞，
源于林逋
《山園小梅》詩中名句——
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”
林逋是宋代著名隱士，年輕時(shí)漫游江淮，四十余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。喜梅與鶴，自謂以梅為妻鶴為子，一生寫了不少詠梅詩篇，《山園小梅二首》即是其中最有名的兩首。
《山園小梅二首》
其一
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
其二
剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫亦難。
日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來寒。
澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。
憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。
望梅說梅：只當(dāng)止渴——
望梅止渴
也作
“說梅止渴”、“望梅消渴”、
“止渴望梅”、“止渴思梅”。
原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。
后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
出自
南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：
“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
曹操率兵行軍至途中，士兵干渴難耐，曹操就騙士兵前有梅林，梅子又酸又甜，誘使士兵流出口水以解渴的故事。
后比喻用空想來安慰自己。
【例句】
明·馮夢(mèng)龍《警世通言·卷三四．王嬌鸞百年長恨》：
“鸞拆書看了，雖然不曾定個(gè)來期，也當(dāng)畫餅充饑，望梅止渴。”
《初刻拍案驚奇·卷一五》：
“卻那里得這銀子來！只好望梅止渴，畫餅充饑。”
“青梅煮酒論英雄”的典故
青梅酒、青梅煮酒歷史悠久，文化內(nèi)涵也很深遠(yuǎn)。
《三國志》記載：建安五年，劉備“學(xué)圃于許田，以為韜晦之計(jì)”，曹操以青梅煮酒相邀劉備共論天下英雄。
青梅酒及其“青梅煮酒論英雄”的典故由此見于史書。
驛使梅花：寄一枝春——
驛使梅花
也作“驛寄梅花”“驛路梅花”。
請(qǐng)郵差寄送梅花。
比喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。
出自
三國·陸凱《贈(zèng)范曄》詩：
折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，卿寄一枝春。
《太平御覽》卷九七○引南朝宋盛弘之《荊州記》：
“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，并贈(zèng)花詩曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。’”
后因以“驛使梅花”表示對(duì)親友的問候及思念。
【示例】
宋·秦觀《踏莎行》詞
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。
《踏莎行·郴州旅舍》
宋·秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
鹽梅之寄：可托重任——
鹽梅之寄
鹽：咸；梅：醋酸。
鹽咸梅醋和之以調(diào)羹味。
比喻可托付重任。
出自
《尚書·說命下》：
“若作和羹，樂惟鹽梅。”
孔傳：“鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之。”
意思是古人把調(diào)味品做了一個(gè)排序，第一是鹽，第二是梅。
【示例】
《隋書·劉虻鄭譯等到傳論》：
“暨夫帝遷明德，義非簡在，鹽梅之寄，自有攸歸。”
《尚書·傅說之命下》
王曰：“來!汝說。臺(tái)小子舊學(xué)于甘盤，既乃遁于荒野，人宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓(xùn)于朕志，若作酒醴，爾惟紅蘗；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓(xùn)。”
鹽梅相成
鹽味與酸味相調(diào)和。
比喻濟(jì)世的賢臣。
水火相濟(jì)，鹽梅相成
烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。
喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。
出自
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十二：
“竊意二老（太公、伯夷）受文王之養(yǎng)，平居暇日，同堂合席，念王室之如毀，固欲起而救亂；思冠冕裂，又恐因而階亂，故水火相濟(jì)，鹽梅相成，各以一事自任。”
鹽梅舟楫
鹽和梅調(diào)和，舟和楫配合。
比喻輔佐的賢臣。
出自
元柯丹邱《荊釵記·春科》：
“際風(fēng)云，鹽梅舟楫，一德務(wù)臣君。”
梅子熟了：摽梅之時(shí)——
摽梅之年
摽：拋擊落下；摽梅：梅子成熟后落下來。
比喻女子已到了出嫁的年齡。
出自
《詩經(jīng)·召南·摽有梅》：
“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
摽，擊也。
從手，票聲。字亦作拋。——《說文》
【爾雅·釋詁】摽蘦，落也。【詩·召南】摽有梅。
《詩經(jīng)·召南·摽有梅》
摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！
梅子青澀：弄青梅——
青梅竹馬
青梅：青的梅子；
竹馬：兒童以竹竿當(dāng)馬騎。
形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。
現(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間。
出自
唐·李白《長干行》詩：
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
【例句】
魏巍《東方》第一部第九章：
那少年時(shí)期的青梅竹馬，在他心靈里留下了多少難忘的記憶啊！
寒梅傲骨：雪胎梅骨——
雪胎梅骨
以雪做胎，用梅為骨。
亦形容體態(tài)若雪，身形潔凈；骨質(zhì)若梅。
比喻氣質(zhì)高雅高潔。
出自
清·李漁《憐香伴·香詠》：
“小姐這等詩真有雪胎梅骨，冷韻幽香。”
望梅畫餅：虛有其名——
望梅閣老
喻徒有虛名之官。
出自
唐·白居易《每見呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長句以詠所懷》：
“望梅閣老無妨渴, 畫餅尚書不救饑。”
近義詞：畫餅尚書
《每見呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長句以詠所懷》
唐·白居易
雙金百煉少人知，縱我知君徒爾為。望梅閣老無妨渴，畫餅尚書不救饑。白日回頭看又晚，青云舉足躡何遲。壯年可惜虛銷擲，遣把閑杯吟詠詩。
我是@漢字谷主，歡迎關(guān)注！
