中外學前教育史名詞解釋-中世紀大學名詞解釋

國內外的學前教育發展其實是存在很大的差別的。就著作而言，國外在十八到十九世紀里就已經出現了最早專門撰寫學前教育思想領域的許多著名人物著作。而在國內，在古代的學前教育思想里面，主要是散見于一些世大夫的著作者，并且少有專門為學前教育思想撰寫的著作。

【一】國外學前教育思想的萌芽

1.希臘哲學家。柏拉圖在西方教育史上第一次比較系統的，對學前教育的問題進行了闡述。他主張兒童的公養公育，并論述了學前兒童游戲和故事材料選擇的問題。

2.亞里士多德是在教育史上第一個提出教育要遵循自然的人。為人們研究兒童，教育兒童指出了正確的方向。

3.捷克教育家夸美紐斯第一次把學前教育納入具有民主色彩的單軌學制。他撰寫了一部學前教育專著《母育學校》，同時給幼兒編寫了一部旨在了解世界的兒童讀物《世界圖解》。夸美紐斯的學前教育思想中對后世影響較大的主要有。學前教育必須遵循兒童的自然發展，以及感官教育是學前兒童進行學習的基礎等。

4.英國的教育家洛克在教育漫畫中提出了兒童發展理論“白板說”兒童的大腦像一張白板，沒有任何的觀念和特性。他還提出了兒童體育，美育，德育和智育的具體建議。

5.法國思想家盧梭的兒童觀在歷史上是一個轉折，一個分水嶺。盧梭的代表作是《愛彌兒》，主要教育思想是“教育應遵循兒童發展的自然規律，順應兒童的天性”。它確立的以兒童為本位的教育觀，一方面喚起了人們對兒童天性的關注和尊重，另一方面也開兒童中心主義或放任教育之先河。

6.瑞士教育家裴斯泰洛齊沿襲了教育要遵循自然規律的思想，著有《林哈德與葛姆德》《母親讀物》《天鵝之歌》。在教育史上，裴斯泰洛齊是第一個提出“教育心理學化”思想的教育家。該思想的主要內容包括以下幾方面。第一，教育要適應兒童心理的發展。第二，教育內容的心理學化。第三，教育原則和教學方法的心理學化。第四，教育者要調動起兒童的學習主動性，讓兒童成為自己的教育者。“教育心理學化”的提出使教育從經驗總結的階段發展到教育理論科學化的道路上來了。

【二】國內學前教育思想的萌芽。

我國古代的學前教育思想散見于。一些士大夫的著作里，少有專門論述。主要是強調對兒童要盡早教育。教育的內容也主要是言語、生活習慣、禮儀的教育。

《大戴禮記·保傅》篇中就曾記載。殷周統治者注重胎教。為王位繼承人選擇保傅人員。使他們“自為赤子時，教固已行矣”。

《禮記·內則》篇中有從兒童能食能言時便進行教育的記載。如“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶絲，女鞶絲。六年，教之數與方名”。

我國古代有些教育家十分重視學前教育，宋代朱熹重視兒童入學，以前的教育。主張。生子必澤如母。如姆知交。所系有切。認為必須選擇品德良好的乳母。才有利于嬰幼兒的保教，魏晉南北朝的顏之推。在顏氏家訓中提出。對兒童應從音質時期起。便加教誨。并強調父母對年齡幼小的子女不能“無教而有愛”。顏之推提出的家庭教育內容主要有言語教育、道德教育、勵志教育，教育的原則是嚴慈相濟。他還提出進行家庭教育要注意三個方面；以行為教，以學為教，以身為教。

從國內學前教育的發展史上，我國于二十一世紀初期開始頒布了關于發展早期教育深入實施素質教育的綱要《幼兒園教育指導綱要（試行）》，以及之后的一系列法律法規。可以發現國內才真正踏入更早開始教育的步子，真正重視學期早期教育的時間不長。雖然近些年來國內幼兒園入園率提高，許多幼兒享受到入學前的教育，同時學前教育的發展水平顯示上升的趨勢。但是，國外的學前教育發展卻早早的領先于國內，國內外學前教育之間的差距還依舊很大。

在國際文化交匯的軌跡下借鑒國外發展經驗發展本國學前教育，不僅僅是現當下的需求更是未來的需求。