民國語文教育_民國時期的語文文體

唐曉敏

鄭國民《從文言文到白話文》一書，敘述了中國的學校語文教育從文言文到白話文的轉型過程。書中說到這樣的現象講：“宣統年間，新式學堂中的教員不把其子弟送到學堂，而送到私塾就讀，這樣似乎很奇怪的現象在當時非常普遍。……清末辦學堂的風氣才剛剛興起，人們卻把子弟從學堂領回來改送私塾，造成學堂招不來學生而私塾卻超額。‘揚州城內外學堂林立，招生不易，缺額甚多。皆父兄恐子弟一入學堂濡染習氣，雖曾在堂肄業，亦多改入私塾，古私塾異常發達。調查今歲新添私塾，計有五十余所，所收學生，均已逾額矣。’ 另外，當時一些人即使送子弟去學堂，但家里也請了老師，學生每天從學校回來，由家庭教師教讀、背誦四書五經。（鄭國民：《從文言文教學到白話文教學》 第18頁， 北京師范大學出版社2000年）

實際上，不僅僅是清末，整個民國時期都是這樣。雖然已經興辦了一些新式的學校，這些學校的語文教學逐漸以白話文為主。但那個時候，私塾教育仍然盛行。程千帆講：“20年代，即使在漢口這樣的大都市，新式學校還是不多的，能夠出錢送子弟進這類學校的人家也不多，所以私塾也還不少。”（程千帆：“有恒齋求學記” 見王麗編：《名家談語文學習》，第7至9頁，作家出版社，2002年）都市如此，農村就更是這樣。敏澤講：“我早年開始受教育時所上的小學，并非現在的小學，而是傳統的私塾。雖然當時的中國已經進入二十世紀三十年代，我們的縣城位于隴海路上，也不算太偏僻，但當時除了縣城內已經有了小學外，鄉村的教育仍然普遍是私塾。”（敏澤：“私塾教育與我” 見王麗編：《我們怎樣學語文》第46頁　作家出版社2002年）作家李國文也說：“我記得，三十年代，在離城市并不很遠的鄉村，也還有科舉時代曾經盛行過的私塾。”（李國文：“從青年必讀書談起” 見王麗編：《名家談語文學習》，第70至73頁，作家出版社2002年）程千帆、敏澤、李國文都是讀私塾出身的。他們的學問基礎是在私塾教育中奠定的。