28日，南京市新街口大眾書局門前廣場上出現無人看管的“誠實書店”，引來眾多市民購書。“書店”無人收款和服務，南京大眾書局值班經理李忠柱表示平均每日賣出300本。(7月28日中新網)

除了無人看管的“誠實書店”，以前國內還出現過“無人商店”“無人菜攤”，而每當類似無人值守的商業性場所出現，都會引發社會各界的關注與熱議。點贊者認為這是對社會誠信意識的一種提醒，而反對者則認為這不過是一種“道德烏托邦實驗”，不管實驗結果如何，都不能作為社會誠信還是不誠信的參考。而無人值守反而助長了一些愛貪小便宜者的行為，并不利于社會誠信體系的建設。

我們得承認，不管是“無人商店”“無人菜攤”還是“無人書店”，里面所出售的商品都不是特別貴重的東西，尤其是對于“無人書店”，有些不喜歡讀書的人，別說要錢了，就是免費送書給他，他也未必愿意要。反過來說，如果這些商業場所里面的東西足夠貴重，那么結果可能會很不一樣。但是在筆者看來，就算這只是一種“道德烏托邦實驗”，那么在實驗的組織者能夠承受由此產生的損失的前提下，又有什么不好呢?

結果已經表明，絕大多數人，在無人看守的情況下是能夠堅持誠信行為的，只有少部分人存在不誠信的現象。別小看了這“絕大多數”與“少部分”的區別，這足以告訴我們誠信才是社會的主流，我們身邊的大多數人都是能夠誠信做人，誠信行事的，這樣的實驗結果，可以讓我們對身邊的人，對整個社會的誠信氛圍和誠信體系多一些信心，這難道不是一件好事嗎?

而不管是“無人商店”還是“無人書店”，它最大的價值在于對參與者的體驗式影響。當一個人走進“無人書店”，他心里當然是清楚這家書店沒有人看守，自己拿書以后付不付錢，全憑個人自覺的。那么，自覺付錢買書者會像通過了一次誠信測試一樣，為自己感到驕傲與自豪，進而把這種誠信品質繼續保持下去;而個別拿了書但是沒有付錢的人，開始可能覺得自己撿了一個便宜，但是他終究知道自己的這種行為是見不得光，見不得人的，所以他會把這件事藏在自己的心里，甚至會成為他的一種心理負擔，而這種負擔本身，就是對其不誠信行為的一種自我鞭笞和糾正。

正如前面所說，如果“無人書店”能夠達到這樣的社會效果，那么即便在經營的過程中損失了一些書，導致了經營者一些經濟損失，只要經營者能夠承擔，那這種損失就是值得的。既然我們說這只是一種“道德烏托邦實驗”，而任何實驗，當然都是需要消耗一定實驗材料的，當我們得到了自己想要的實驗結果，又何不在乎那點實驗材料?