廣州市荔灣區(qū)西村彭城路有六棵大樹(shù)，因“存在感”太強(qiáng)影響路面交通。荔灣區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，經(jīng)實(shí)地勘察，大樹(shù)遷移比較困難。在現(xiàn)有條件下，最可行的辦法還是將道路改為單行道。(11月24日《廣州日?qǐng)?bào)》)

“人挪活、樹(shù)挪死”，特別是不可再生的古樹(shù)，去之就難以“后快”，將方便與生存，讓位于古意盎然的老樹(shù)，這不是人對(duì)樹(shù)的“恩賜”，而是人對(duì)自己的“手下留情”——失去了歷史的厚重感，沒(méi)有了文化痕跡的保留，缺少了生態(tài)意識(shí)的珍惜，那有著傳承千古的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)，今人將系于何處、結(jié)于何枝?所以，對(duì)廣州改路不挪樹(shù)、“鄉(xiāng)愁”留得住之舉，理應(yīng)多些理解與點(diǎn)贊。

令人神往情傷的“鄉(xiāng)愁”詩(shī)，或莫過(guò)于“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”了。可是，如果沒(méi)有那立得住鄉(xiāng)愁的“漢陽(yáng)樹(shù)”、“鸚鵡洲”，鄉(xiāng)關(guān)將何處?只能使人愁!時(shí)光、空間，分分秒秒在流逝，情感、文化、思想，瞬間皆成記憶——離我們?cè)竭h(yuǎn)的，越難以挽留與抓住，所以，我們要感謝時(shí)空、歷史留下的所有美好記憶之物。

所有歷史的信物，都應(yīng)成為根植于心的美好畫(huà)卷——古樹(shù)，就是時(shí)空記憶中的“活化石”。古樹(shù)、古生物，這些仍能存活于今人眼前的記憶物，如今又尚余幾何呢?我們?nèi)祟?lèi)曾以貴為最高級(jí)生物的身份，眼看著于自己手下，讓無(wú)數(shù)的它物一點(diǎn)點(diǎn)消失。當(dāng)它們消逝得越快、越多，人類(lèi)也就越能真切地感受到，其輪到自己消逝的時(shí)候，將會(huì)更加地逼近。

所以，今天，愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然朋友，讓幡然醒悟的人類(lèi)終于明了于此。早一點(diǎn)、多一些行動(dòng)，就是在延遲人類(lèi)的時(shí)光與希望。從點(diǎn)滴做起，從眼前做起，從你我做起，就是我們保留生存環(huán)境、保存文化“鄉(xiāng)愁”的必由路徑。就像習(xí)近平同志所言“留住青山綠水，必須記住鄉(xiāng)愁”。于是，當(dāng)古樹(shù)擋道時(shí)，就有了鄭州在主干道上為300年古樹(shù)留地;江西吉水縣沿江大道上留下一棵百年古樹(shù);新昌變更設(shè)計(jì)，特地為一棵百年珍稀古樹(shù)讓道;二廣高速公路安化至邵陽(yáng)段，因一家院中有一株數(shù)百年銀杏樹(shù)，最后改道從屋后穿過(guò)……

如果再對(duì)比另一類(lèi)經(jīng)常出現(xiàn)的新聞：某地又一古宅、文物、老樹(shù)被拆遷……而這些，都是“綁架”著所謂現(xiàn)代化城市建設(shè)的理由。讓我們無(wú)所不在的“方便”，作一些必要的犧牲，從而守得住更為深厚、深情的文化信物，何大何小?不言自明。一座城，一個(gè)地方，當(dāng)將歷史的印跡人為地拆除，那種文化、情感上的歷史連續(xù)感，就會(huì)由此斷檔、掉鏈子。所謂的“鄉(xiāng)愁”，或就只能于無(wú)影中、于無(wú)聲處苦苦尋覓而不得了。

當(dāng)下之人，是做歷史與“鄉(xiāng)愁”承繼的節(jié)點(diǎn)?還是成為斷絕文化的“坑凹”?——相信荔灣區(qū)有智識(shí)、有高度的有關(guān)部門(mén)和民眾，在讓路于“六棵樹(shù)”的“綠色語(yǔ)言”中，已給了我們最好的答案。