就產(chǎn)品價值主張而言,璞樾與上下異曲同工。上下創(chuàng)始人蔣瓊耳曾說:“很多中國人在過去十五到二十年接觸了西方的各種品牌,現(xiàn)在一部分人需要一種文化上的回歸,他們開始好奇以前中國的皇上會喝什么茶,文人怎么生活。這是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的大趨勢。”

如果說愛馬仕上下品牌是東方貴族精神在時尚界的代表,位于城東紫金山下的璞樾鐘山與城東仙林的璞樾和山,正通過一種東方貴族精神的復(fù)興,來引領(lǐng)一種全新的高端居住方式。

擇地:低密院墅,再續(xù)城東紫金龍脈

新城控股副總裁郭楠楠曾如此回憶璞樾系的拿地初衷:“為什么必須選擇城東的紫金山和仙林?我們相信南京人骨子里的貴族精神,需要一種低密度的院落生活來承載;在我們的內(nèi)心深處,總有一種與生俱來的山居生活情懷。“

璞樾南京雙子,皆源于這種東方貴族精神的一脈雙生。南京新城璞樾鐘山,位于城東片區(qū)金馬路與石獅路交匯處,坐落于千年龍脈紫金山麓,容積率1.5,全部規(guī)劃為低密度院落產(chǎn)品。金馬路在明朝便是皇家養(yǎng)馬場,只有達(dá)官貴人、王宮大臣才可到此處狩獵騎馬,尋常百姓不得入內(nèi)。

新城璞樾和山,位于城東仙林大道與經(jīng)天路交匯,坐落于仙林龍王山下,密林淺丘深處,容積率1.15,未來將會成為整個仙林湖片區(qū)唯一純別墅社區(qū)。

一座大城東,半部金陵豪宅史。隨著“西優(yōu)東擴(kuò)”南京城市規(guī)劃戰(zhàn)略實施,一個以高密度平層林立為代表的國際河西,一個以低密度別墅洋房終極置業(yè)為代表的人文城東,高端居住格局逐步形成。

璞樾系落子城東,肩負(fù)著南京千年東方貴族精神居住落地的重任。隨著璞樾鐘山、璞樾門第逐漸公開、呈現(xiàn),在紫金山以東的山脈上,從西到東歷經(jīng)紫金山,靈山,龍王山,延綿8公里南京極為優(yōu)勢的山水資源之上,897戶當(dāng)代文人雅士山居夢想逐漸回歸,城東將出現(xiàn)真正意義上標(biāo)桿性豪宅,并列席南京高端居住版圖的重要一極。

規(guī)劃:千年禮制,重塑東方坊巷院落傳承

為不辜負(fù)王氣貴地,璞樾鐘山和璞樾和山盛邀國際大師級團(tuán)隊擔(dān)綱整體規(guī)劃、建筑及產(chǎn)品設(shè)計。其中包括,華人建筑界著名建筑師宋照青先生。

宋照青曾說:“城市沒有文化,就會死去。文化建筑重要的是融入地域環(huán)境。”與18年前宋照青主筆的上海新天地項目異曲同工的是,建筑師找到了金陵千年貴脈與現(xiàn)代生活意境的時空結(jié)合,為璞樾在城東注入了全新的當(dāng)代東方精神貴族品味。

真正的東方貴族精神,始于禮樂。孔子曰:“樂者天地之和也;禮者天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆別。”周初,經(jīng)過周公等人的改造,禮規(guī)定著貴族社會生活和國家政治生活的方方面面。

對于亮相在即的璞樾鐘山與璞樾和山項目,在營造理念上,新城對“禮”的強(qiáng)調(diào)放在前所未有的高度,以純正現(xiàn)代東方院墅開啟新的居住高峰。

“禮”作為東方貴族精神內(nèi)核首先體現(xiàn)坊巷規(guī)劃肌理。”朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。”坊巷作為南京古都的規(guī)劃體制,建立幾千年以來的“舊時王謝”們社會等級秩序。民國以前沒有圈層這個詞匯,坊巷本身就是一種圈層,能住在同一個坊巷都是一群差不多的人。

璞樾鐘山、璞樾和山整體參照中國四大古都南京宮城規(guī)劃肌理,縱橫對稱,傳承坊巷院墅禮制格局,構(gòu)建高貴心靈的棲息地。

“禮”其次體現(xiàn)在規(guī)劃院落規(guī)劃布局。“庭院深深深幾許”、“一入豪門深似海”。院落本身是一種閉合的文化,講求內(nèi)外有別,亦界定家族門第的秩序。

璞樾鐘山、璞樾和山溯源中國古代大家族建筑布局,營造多院、私院、重門疊院的院落體驗,不僅讓居者享受自我天地,更力圖營建一個建筑空間與精神文化高度契合的傳世大宅作品,實現(xiàn)當(dāng)代雅士依山傍水、家國春秋的居住夢想。

建筑:禮序藏奢,開啟東方建筑偉大革新

如果簡單以現(xiàn)代中式定義璞樾系南京首次亮相的兩個項目風(fēng)格,顯然沒有真正讀懂璞樾精神。事實上,在建筑選型方面,新城與建筑師在前期做了大量的研究與遴選。

與大多數(shù)以民居為原型的新中式建筑不同,新城璞樾系雙子以中國建筑最高等級官殿為原型,開啟東方居住文化的偉大革新。

【門】王府大門,出入有別

在東方傳統(tǒng)建筑中,門是區(qū)分家世等級的重要標(biāo)志,亦能反映一個世族的家風(fēng)與資望。在新城璞樾系南京雙子項目,門不僅是出入,更是禮制精神的極致表達(dá)。

建筑師從如意門、廣亮大門、王府大門提取精粹,放下中國形式,保持中國方式,營造出層層遞進(jìn)的禮儀感受,更造就一方私密天地,澤被后世宗族。

【檐】重檐之殿,世家風(fēng)范

中國人對屋檐往往保留有很深的舊時情感記憶。就等級而言,以故宮太和殿為代表的重檐建筑等級高于常見民居單檐建筑。

璞樾雙子項目保留了象征情感與秩序的重檐,通過簡練、現(xiàn)代的意境表達(dá),參考西方三段式建筑的厚重比例,開創(chuàng)出經(jīng)得起時光沉淀的建筑典范。

【宅】寬宅深院,奢侈精神

在東方,深院大宅是每一個尊崇顯赫世家的建筑特征,是一種“生活雅致如璞、家族茂華如樾“的生活品位承載。

而在產(chǎn)品與舒適感設(shè)計上,璞樾鐘山與璞樾和山皆保留了東方世家大族的寬宅、深院的建筑精神,極致化庭院空間、極致化面寬尺度設(shè)計,中魂西技再現(xiàn)中式禮序與國際化的生活方式。

在內(nèi)部空間與細(xì)部打造上,璞樾系秉持現(xiàn)代奢侈精神,結(jié)合當(dāng)代高凈值人群生活習(xí)慣,以在繁華山水城央營造一處高貴心靈歸屬地。

結(jié)束語

10月,“讓南京重回東方----新城高端璞樾系南京項目發(fā)布會”即將盛大舉行。屆時,紫金山畔的璞樾鐘山、仙林核心的璞樾和山將正式揭開神秘面紗。更多璞樾系背后故事與您一一分享,敬請關(guān)注期待!

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