【文化譚】

“張士超”的鑰匙其實(shí)并沒(méi)那么神奇。對(duì)于知識(shí)分子階層來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常有意思的“文化降維”喜劇。而對(duì)于大眾而言，當(dāng)中的文化潛臺(tái)詞，卻是“網(wǎng)絡(luò)神曲”原來(lái)也是可以由文化精英來(lái)締造的，只要你愿意降低身段做一些“降維”的嘗試。

　1 “海派文化”幽默

一夜之間，大家都在觀摩《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了》。這原本只是一個(gè)業(yè)余合唱團(tuán)在音樂(lè)廳演出時(shí)的彩蛋，成為了“2016年首支神曲”！當(dāng)中玄機(jī)在于其剛好契合了“神曲”最大特征之一，強(qiáng)烈畫(huà)風(fēng)反差感。譬如《最炫民族風(fēng)》的反差在于“民族風(fēng)”與“廣場(chǎng)舞曲風(fēng)”的混搭；《小蘋(píng)果》的反差來(lái)源于兩個(gè)老男人與韓版少女風(fēng)舞曲的同框；而“張士超”的反差感營(yíng)造方式，更接近于《忐忑》，區(qū)別只在于，龔琳娜是以浮夸的演繹方式來(lái)做一段嚴(yán)肅的音樂(lè)表達(dá)，而“張士超”的創(chuàng)作者金承志則是以嚴(yán)肅的音樂(lè)形式來(lái)對(duì)一件日常小事進(jìn)行夸張式的放大戲謔。

跟過(guò)往“接地氣”性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)神曲不同，這首歌的技術(shù)含量其實(shí)相當(dāng)之高，堪稱(chēng)“如何用一首歌教你優(yōu)雅地、嚴(yán)肅地、裝逼地惡搞”。

以男女八聲部合唱形式，多重嚴(yán)肅形式層疊遞進(jìn)，最終以史詩(shī)式的古典樂(lè)鋪陳，營(yíng)造了極其恢弘華麗的氣勢(shì)，放了這么多大招，只為了記敘一件關(guān)于找鑰匙的日常生活瑣事！喜劇色彩濃郁的“魔性”，正是這一殺雞用牛刀，或者說(shuō)殺螞蟻用屠龍刀的行為，所放大出來(lái)的效果。

雖說(shuō)近年來(lái)也有著類(lèi)似《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》主題曲和“鳳凰傳奇”的作品，希望通過(guò)“交響樂(lè)”這一“屠龍刀”進(jìn)行跨界包裝，但都沒(méi)有“張士超”這樣信手拈來(lái)，詼諧自然。皆因“張士超”的創(chuàng)作者金承志本身是一名科班出身的專(zhuān)業(yè)作曲家、指揮家，所以我們?cè)谧髌防锫?tīng)到的許多涉獵甚廣的后現(xiàn)代流行元素——從“83版射雕”音樂(lè)的開(kāi)場(chǎng)到昆汀西部電影風(fēng)，到世界音樂(lè)風(fēng)的卡祖笛和“萬(wàn)福瑪利亞”的圣詠，最后再來(lái)一記周杰倫的“牛仔很忙”，都能被他以舉重若輕的編曲技巧融匯其中。甚至歌詞中對(duì)室（基）友的吐槽，其語(yǔ)言刻畫(huà)也帶上了大學(xué)生，或是知識(shí)分子式戲謔的獨(dú)有觸感。

這種嘲諷惡搞的方式，其實(shí)就是伍迪·艾倫那種“紐約客”式的雅痞式幽默。而這樣一種雅痞式裝逼范，也正是“張士超”事件發(fā)生地上海的海派文化特色。“海派文化”的幽默，是來(lái)源自外灘與弄堂之間的階層式反差，就像這首作品，最先開(kāi)始流傳的地方不是廣場(chǎng)，而是音樂(lè)廳。這個(gè)作品的“朋克性”，在于聽(tīng)眾和表演者們已經(jīng)對(duì)前面的嚴(yán)肅古典樂(lè)形成默契時(shí)，忽然插入了這么一出后現(xiàn)代流行性質(zhì)的惡搞，融入了如此多的Pop乃至Camp元素，但表現(xiàn)形式居然還是正兒八經(jīng)的Classical。

　2 “文化降維”喜劇

對(duì)于知識(shí)分子階層來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常有意思的“文化降維”喜劇。而對(duì)于大眾而言，當(dāng)中的文化潛臺(tái)詞，卻是“網(wǎng)絡(luò)神曲”原來(lái)也是可以由文化精英來(lái)締造的，只要你愿意降低身段做一些“降維”的嘗試。

事實(shí)上，“張士超”的創(chuàng)作者金承志和表演者上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)所一直做的，也正是這樣一種“降維”和文化接地氣的工作。像這次作品首演的“雙城記”音樂(lè)會(huì)，這樣的700人大型演出，他們每年舉行，中間還穿插幾場(chǎng)中小型講座。觀眾都是這6年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的古典樂(lè)死忠粉，最快13天可以賣(mài)光門(mén)票。合唱團(tuán)團(tuán)員中有學(xué)生、醫(yī)生、律師等，類(lèi)似的合唱團(tuán)、乃至相似性質(zhì)的阿卡貝拉合唱團(tuán)，在上海及周邊還有好多個(gè)。這也是整個(gè)上海古典音樂(lè)、爵士音樂(lè)等嚴(yán)肅音樂(lè)普及程度的一個(gè)縮影。“雙城記”所演繹的作品，不僅有傳統(tǒng)古典作品，還融匯了民族、爵士和實(shí)驗(yàn)先鋒元素，但聽(tīng)眾們都可以接受，并且通過(guò)“張士超”這樣的流行性作品突破圈層，傳播到大眾層面。這不能不說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)精英眼中的流行文化是個(gè)極大的反諷。

“張士超”的鑰匙其實(shí)并沒(méi)那么神奇，然而值得思考的是，文化創(chuàng)作者們?cè)撊绾螐摹皬埵砍鄙砩先〗?jīng)——學(xué)會(huì)走出音樂(lè)廳，跟大眾的日常生活平和交流，既展現(xiàn)自己的種種優(yōu)雅高端之處，又能令自己的訴述方式更為妙趣橫生。

□郵差（樂(lè)評(píng)人）