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鐘子期原是楚國宮廷樂師 曾以死勸諫楚懷王

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鐘子期原是楚國宮廷樂師 曾以死勸諫楚懷王

一部電視劇《羋月傳》讓歷史上的風云女子“重回”2000多年后的人們的視野,也讓人重新“審視”一段塵封久遠的傳說。

《伯牙與鐘子期》選自《列子·湯問》戰(zhàn)國列御寇著:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

從此,一對志同道合的知音傳說,“高山流水”源遠流長,至今仍然為后人所感動。

但大家所不知的是,這個傳說還有另一個版本,即身為樵夫的鐘子期,原是楚國宮廷樂師,而且曾是羋月出嫁到秦國之前的老師,所以他能聽懂伯牙演奏的大雅之樂。

記載顯示鐘子期是春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽(今蔡甸區(qū)集賢村)人。公元前387年——公元前299年,名徽,字子期。但沒有載入“史冊”的是,鐘子期曾是楚宣王和楚威王時期的宮廷樂師。

公元前340年,楚宣王死,羋姓,熊氏,名商的楚威王繼位。威王喜歡鐘子期的演奏,便讓女兒羋月跟鐘子期學藝。羋月后來嫁到秦國,給秦惠文王做姬妾。鐘子期也回到家鄉(xiāng),砍柴為生。

公元前328年,楚懷王熊槐繼位,繼位早期破格任用屈原等人進行改革,大敗魏國,楚國成了當時最大的國家。執(zhí)政中期他誤信秦國宰相張儀,毀掉齊楚聯(lián)盟,國土淪落,楚國從崛起走向了衰亡。

公元前300年,伯牙與鐘子期相遇成為知音,并約來年再會。

公元前299年秦國攻占了楚國八座城池,秦昭襄王約楚懷王在武關會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告,決定前往武關,經(jīng)過臨嶂城時,鐘子期前往以死勸諫,結果被殺。楚懷王在武關被秦國扣留。秦王逼迫他割地保命,被仍肩負國家責任感的楚懷王嚴詞拒絕。秦無奈下只能囚禁楚懷王。

一年之后,伯牙再到集賢村,得知鐘子期為國而死,泣而昏厥,醒來后將琴摔毀,決計永不彈琴。

臨嶂古城遺址位于蔡甸街東約2公里漢水邊城頭山上。臨嶂山又名城頭山。春秋戰(zhàn)國時,這里便是一座軍事城池,西晉永嘉六年(公元312年),荊州刺史陶侃曾屯兵于臨嶂山。宋咸淳七年(公元1271年),德安府遷治于此,建城而守,古城繞山而筑,至今城址依稀可辨。1983年,周圍發(fā)掘出20多座春秋戰(zhàn)國古墓,被列為市級文物保護單位。

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