范隨州介紹，汝瓷是宋代宮廷御用瓷，其燒制工藝在中國(guó)陶瓷史上地位顯著，可謂“天下名瓷，汝窯為魁”，汝窯也因此位列宋代五大名窯(汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯)之首。著名畫家李苦禪曾言，“天下博物館，無(wú)汝(瓷)者，難稱盡善盡美也”。

　　一踏入“中國(guó)汝瓷文化之鄉(xiāng)”汝州市，一尊巨型天藍(lán)釉荷葉口瓶雕塑映入眼簾，它被稱為汝州“市標(biāo)瓶”。其藍(lán)本為元代天藍(lán)釉荷葉口瓶。

　　汝瓷尤以素淡高雅、明凈潤(rùn)澤的天青、天藍(lán)釉色為貴?！扒嗳缣?，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，被世人稱為“似玉非玉而勝玉”。

　　“窯工七十二，方可成器”。范隨州指著他寫滿詳細(xì)數(shù)據(jù)的“汝瓷筆記”說(shuō)道，“每一件精美的汝瓷作品誕生，要經(jīng)過選料、練泥、制坯、制釉、施釉、燒制等七十多道工序”。

　　范隨州介紹，天藍(lán)釉的形成主要是燒制過程中窯位與火候恰臻妙處，這也導(dǎo)致成品率低，“比如燒一窯汝瓷通常要6噸柴、53個(gè)小時(shí)，而最終成品率通常會(huì)低于5%。”

　　在他看來(lái)，汝瓷珍貴之處還在于它是唯一以“瑪瑙為釉”的瓷。據(jù)傳，宋代工匠大膽嘗試在釉料中加入研磨成粉的瑪瑙，最終燒制出獨(dú)特的天青色瓷器。

　　因傳統(tǒng)柴燒耗時(shí)耗力，成品率又低，加之戰(zhàn)亂等各種因素疊加，汝瓷燒制技藝曾一度失傳。新中國(guó)成立后，汝瓷得以恢復(fù)燒制并發(fā)展壯大。2011年，汝瓷燒制技藝被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。此后，汝瓷企業(yè)遍地開花，燒制技藝也從傳統(tǒng)柴燒增至氣燒、電燒等，成品率逐漸提升。

　　范隨州與夫人王振芳仍堅(jiān)持柴燒工藝，但現(xiàn)在更重造型、用途的創(chuàng)新。記者在他們創(chuàng)立的弘寶汝瓷文化園發(fā)現(xiàn)，夫妻二人設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《青春》《立業(yè)》《不惑》《知命》《耳順》《自在》六把汝瓷壺，格外引人注目。

　　“從外觀棱角分明的《青春》到圓潤(rùn)平和的《自在》，暗喻人的一生從年輕時(shí)的鋒芒、沖動(dòng)到年老時(shí)的看透、自在。”王振芳介紹，這一組“歲月之壺”與眾多消費(fèi)者共情，線上和線下銷售火熱。

　　如今，汝州市共有汝瓷生產(chǎn)與銷售企業(yè)484家，從業(yè)人員達(dá)5000余人。汝州市所在平頂山市還全面推進(jìn)建設(shè)陶瓷文化新空間，蒲城古陶文化產(chǎn)業(yè)園、中國(guó)大唐文化苑研學(xué)基地等相繼落成，為公眾提供更多了解和體驗(yàn)陶瓷文化的機(jī)會(huì)。(完)

<fieldset id="acae2"></fieldset>